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第10章（第3页）

过去有一种论调，把晴雯定性为一个具有反抗意识的女奴。这种对晴雯的定位，贴这样的标签，论家有他一定的道理，但是我个人不认同。我认为晴雯的悲剧不是因为她有阶级意识，自觉地进行反封建压迫的斗争，因力量单薄故而败亡。所谓阶级意识，或者说女奴意识，就是觉得自己是被剥削、被压迫的，我是被关在一个牢笼里面，我感到窒息，我反抗，我要冲破这个牢笼，出去获得自由。晴雯显然不是这样的。晴雯的悲剧是一个性格悲剧。

曹雪芹去世以后，在西方，过了很多年，到十九世纪末、二十世纪初，瑞士一位学者荣格，提出了一个影响很大的命题，叫做“性格即命运”，也就是“播下一种性格，你将收获一种命运”。曹雪芹虽然没总结出这样一句话，可是在他的《红楼梦》文本里，早就表达了这样一种哲思，就是很多人生的大转折，大喜剧，大悲剧，固然有政治原因，有经济原因，有其他社会原因，但是往往最深处的因素，却是性格。晴雯她那种由着自己性子来消费自我生命的做派，表现得最充分的是在“撕扇子作千金一笑”那一回，大家印象很深，论述也很多，具体情节我不重复了。由于她性格过于锋芒毕露，一时闹得宝玉都不高兴了。宝玉赌气说那我就去回太太，把你打发出去算了。如果晴雯真是一个所谓具有阶级意识的反抗的女奴，她应该高兴死了。这是一个牢笼，我在这受剥削、受压迫，你把我放出牢笼，太好了！一拍屁股走人。可是书里怎么写的呢？晴雯当时什么反应？晴雯最后就哭了，说“为什么我出去？要嫌我，变着法儿打发我出去，也不能够”，甚至说“我一头碰死了也不出这门儿”。这是曹雪芹笔下的晴雯。晴雯为什么愿意留在“牢笼”里不愿意出去？任何事情都有特定的环境，特定的因素。固然，你按阶级分析的角度来分析的话，晴雯这些丫头确实是女奴，是为奴隶主服务的女奴。从深刻意义上分析的话，她们是受剥削受压迫的。可是具体到荣国府，具体到大观园，具体到怡红院这个环境里面，这些丫头，特别是一二等丫头的生活，跟公子、小姐没有太大区别，非常舒适，非常惬意。更何况宝玉这个主子是主张“世法平等”的，具有“情不情”的博大胸怀，具有开放性思维，对丫头们不仅绝无压迫，更把她们当作花朵般欣赏、呵护。晴雯在那样的生活环境里，如鱼得水，自由自在，她不但不会觉得那是一个牢笼，随时想挣脱出去，反而把在那个环境里的撒娇使性、纵情享受，当做了生命的必然，以为永远就可以那么优哉游哉地过下去。晴雯本身有个口头禅：“撵出去！”她对比她地位低下的丫头和婆子，是很凶的，她经常吓唬她们：把你撵出去！干脆撵出去算了！口吻跟主子没有什么区别。主子还没有这么说，她先这么说。她还付诸行动，直接做主撵出过坠儿。她从来没有设想过，自己到某一天倒会被撵。曹雪芹写出了这么一个毫不设防、毫无忧患意识的晴雯。

有一位红迷跟我讨论晴雯的时候，我难过地说，晴雯搬起石头砸了自己的脚。她说这个话只能去说坏人啊，晴雯死了以后，宝玉写了篇幅很长、文句很古奥的《芙蓉诔》，称誉她“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星月不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”。这样一个生命，怎么可以忍心说她是“搬起石头砸了自己脚”呢？我就跟她一起梳理书里的情节发展。

晴雯最后被撵出去，最直接的原因就是抄检大观园。大观园为什么被抄检？风起于青萍之末，或者叫做“蝴蝶效应”本来只是一个蝴蝶翅膀轻轻扇动，结果形成一个大风暴。酿成抄检大观园惨剧的“蝴蝶扇翅”，换句话说，那挑事起头的是谁？就是晴雯自己。

大家记不记得从第七十三回开始的情节发展逻辑链？那天晚上，宝玉正准备睡觉，突然赵姨娘那儿有一个丫头叫小鹊，来到怡红院，直接走到宝玉跟前。这个丫头的名字取得很有趣，小鹊，喜鹊的鹊，按说应该报喜，结果她报的却是凶信儿，似乎应该叫做小鸦乌鸦的鸦才对。她说什么？说宝玉你要仔细，我听见赵姨娘在老爷耳朵边说了一些什么，仔细明天老爷问你话。宝玉听到老爷，就跟孙猴子被唐僧念了紧箍咒一样，坐立不安了，连夜抱佛脚温书。因为老爷问他话，无非是问你圣贤书读得怎么样了？你八股文练习得怎么样了？宝玉开夜车搞恶补，所有丫头都得一块儿熬油。晴雯表现得很积极，对小丫头们吆三喝四。有个小丫头陪着在那儿值班困了，打盹时一下子头碰到板壁，就以为晴雯打她了，哭着央告：“好姐姐，我再也不敢了。”突然，出现了一个事态，就是芳官她出去方便完，回来以后就说，哎呀！我觉得有一个人影从墙上跳下来。晴雯一心一意要为宝玉解围，一听有这动静，觉得构成一个理由，马上让宝玉装病，把这个事儿吵吵出去：有人跳墙了，这还得了啊！宝玉吓着了，吓病了。这么一来，第二天，老爷也好，天皇老子也好，谁还问他功课啊！晴雯就带头闹。守夜人到处查，哪有跳墙的痕迹啊，哪找得着跳墙的人啊，说没有这个事儿。当时晴雯是怎么说的？晴雯觉得自己跟王夫人是一头的，说明明看见的，不光芳官看见，我跟宝玉都看见了，我现在还要到上房，到太太那去，报告这个事儿，还要给宝玉领安魂药，依你们说，难道就罢了不成？其实这事闹到一定程度，及时刹车，第二天就说虚惊一场，宝玉确实受惊病倒，贾政也就不会问宝玉功课了。但晴雯的性格使然，她执意要把这个事儿闹大。果然越闹越大。到第二天，贾母也知道了，等于就临时召开了一个家庭紧急联席会议。贾母平常不问府里面的事儿了，她离休多年，只享清福，这回却亲自主持“御前会议”，确定了严查严处的基本方针。结果没有查出来跳墙的人，但是查出府里夜间赌局，查出了赌头，这个赌头一查出来，牵动面就太大了，一个是府里面大管家林之孝家的亲戚，你说管家能高兴吗？又查出来一个是贾迎春的奶妈，这个事儿让她没脸，贾迎春虽然很懦弱，能忍就忍，可是她是邢夫人的女儿，邢夫人能忍吗？你们二房竟查到我们大房头上来了！还有一个是内厨房厨头柳家她的妹子，内厨房那个柳嫂子也不是一盏省油的灯，而且内厨房是很重要的机构，供应整个大观园里面这些公子小姐，包括李纨的伙食。所以就搅得整个府里全乱了，各个利益集团之间的矛盾全激化了。恰好贾母房里的一个傻大姐，在大观园的山石上捡到一个绣春囊，交到了邢夫人手里，邢夫人如获至宝，赶紧封起来交给王夫人什么叫封起来交给王夫人呢？有人说是不是写了一封信？不用写信，尽在不言中。大家想一想，王夫人看了什么感觉？等于邢夫人就跟你说了，谁是贾母大儿子？贾赦。谁是大儿媳妇？本人。谁应该住在荣禧堂？谁应该来管理荣国府？我们大房。我们被排除了，都交给你们二房了。贾政一天到晚忙于他的公务，掌管整个荣国府的不就是你王夫人吗？对不对？那么你现在看看，你把这个府第治理得怎么样？光天化日之下，你的荣国府所附属大观园的山石上头竟有这种淫秽物品！王夫人脸上心里就都搁不住了，那么事态发展到后来，就是抄检大观园。

晴雯她万没有想到，她强调有人跳墙必须得严查，一查到底，蝴蝶翅膀一扇，酿成超级风暴，抄检大观园的第一个苦果子，竟是由她来尝，她天天在那里毫无心机地嚷“撵出去撵出去”，到头来抄检大观园以后，率先被撵出去的就是她自己。正如宝玉所说，她就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花被送到猪窝里去一般，她的嫂子，还对去探望她的宝玉进行性骚扰，最后她就死在她那个姑舅哥哥的冷炕上，而这对受过她恩惠的远房兄嫂，竟在她刚一咽气的时候，就忙着去领烧埋银子，把她匆匆火化了。真是凄惨绝伦！你看这个晴雯，那么聪慧美丽、心地善良的一个好人，结果确实搬起石头砸了自己的脚。我和一起讨论的红迷朋友，不禁发出长长的叹息。她说曹雪芹下笔真够狠的。我说，也唯有这样的文笔，才能够使我们读者遍体清凉，懂得什么叫社会，什么叫做世道，什么叫做人生，什么叫做人性。真是一言难尽。所以晴雯是一个专门把她展开讲十几讲都讲不够的一个角色。限于时间，我只强调这些。曹雪芹在设置《金陵十二钗又副册》的时候，把她列在所有丫头的第一位，是有道理的。她的出身虽然最卑微，但是她的故事最丰富，最动人；她所能够引发我们的思绪，最充沛，也可以达到最深刻。

又副册里排在第二位的是袭人。关于袭人我前面讲了很多，这里就不重复了。

第三位是谁呢？第三位我觉得应该是鸳鸯。提起鸳鸯，有人马上就想到鸳鸯抗婚，那当然是全书里面最精彩的片段之一。有红迷朋友会问，既然鸳鸯是世奴，贾赦直接占有她就是了，何必唆唆，又是让邢夫人私下去动员，又搬出鸳鸯兄嫂来劝说，更想让鸳鸯父母出面包办？这是因为鸳鸯是他母亲身边的一号大丫头，他知道贾母不可能放弃鸳鸯，他希望鸳鸯在劝导和逼迫下去跟贾母违心地表态，如果鸳鸯自己表示愿意，贾母也就难以挽留。那是一个把“孝道”扛上天的宗法社会，贾赦不能不至少在表面上尊从贾母的意志，所以最后鸳鸯抗婚得以胜利，贾赦只好拿银子去另买了个嫣红来泄欲。贾母一死，鸳鸯没有了保护伞，贾赦霸占她也就无所谓不孝，因此贾赦发狠宣布鸳鸯早晚脱不出他的手心。鸳鸯自己也很清楚这一点。那个时代那种社会，如果贾母死后鸳鸯宣布出家，永不嫁人，从法律和道德的大面上说，贾赦也不能强娶她，但鸳鸯深知在得势之时，贾赦这样的贵族老爷对法律和道德是满不在乎的，她恐怕到头来还是要落入魔掌。贾母死，鸳鸯随，这是必然的结果。在曹雪芹的全本《红楼梦》的八十回的后面，在贾母去世之后，会写到在贾赦逼婚的情况下，鸳鸯掏出剪子，剪喉自尽。她并不是为贾母表忠在高鹗笔下，“鸳鸯女殉主登太虚”，完全是一个“忠奴”形象她是为了捍卫自身的尊严，她绝不屈服于色鬼贾赦。支撑鸳鸯心灵的，绝不是什么忠孝节义封建道德那一套，这在前八十回里已经表现得很清楚。

第七十一回，写到鸳鸯有一天在大观园里办完事，打算出去回到贾母那边，天已经黑了，她要方便，往僻静地方走，无意中就发现了司棋和她的表兄潘又安，在大观园里面幽会，分明有云雨之事。这种行为在那种社会非同小可，不要说主子，就是一些丫头，如果发现或者仅仅是听到这个事情，也会觉得司棋无耻之极。可是书里面有一笔写得非常动人。鸳鸯后来听说那边无故走了一个小厮，这边司棋病重一方面可能生理上确实出现问题，更重要的是心病。鸳鸯无论是跟贾母、王夫人或者王熙凤随便一汇报，司棋就面临金钏那样的下场。金钏无非只是跟宝玉稍微调笑了几句，司棋是真有行为，而且私自把外面男子勾引到大观园里面来，不光是淫行，更涉嫌召纳匪盗司棋面临被挪出去的处置，作为丫头，不能老病着在小姐屋里呆着，虽然她跟小姐不住在一个空间，可能在另外一个屋子里头，但是怕传染，府里管家需要把她挪出去。在司棋最惶恐绝望的时刻，鸳鸯赶到了司棋的身旁，把其他人支开，赌咒发誓：“我告诉一个人，立刻现死现报！你只管放心养病，别白糟蹋了小命儿！”不要说在那个时代，在今天，有的人看见别人所谓的偷情，婚前性行为，都可能要去告发，都不同情。而在那个时代，鸳鸯那样一个女性，她真是具有人本思想啊，在她眼里，最最重要的是司棋的“小命儿”，而不是什么律条规矩和道德概念。当然她也劝了几句，意思是你以后注意点。但是她的基本意识和情感，是觉得不能为这个事情，让我的一个姐妹就此毁灭前程，我得保护她。这是多么高尚的精神境界。鸳鸯排在第三位是当之无愧的。

第四位，我个人的看法，应该是小红。荣国府里面的丫头们，对自己的前途，每个人抱有不同的态度。小红是其中最富于理性，最能够把握自己前途的一个。她在怡红院里地位很低，老受气，晴雯也刁难过她，她就懂得，在宝玉身边争取到一个什么位置，是根本不可能的，那么，她逮着一个机会，大展口才，深得王熙凤欣赏，成功地从怡红院跳槽到了王熙凤那边，算是攀上了高枝，但是她依然冷静，懂得过几年年龄大了，也得由主子安排去配小子，尽管她父母是荣国府里跟赖大夫妇平级的大管家，或许不至于配太差的小子，但是她还是决定自主找对象。当然，像宝玉那种级别的贵公子不必去幻想，那么贾氏宗族其他的男子，模样也不错，能力也不低，经济上虽然不是很发达，但是有潜力，能达到小康的，那么我看中了，我就敢大胆地跟他过电。第二十四回写到贾芸又到荣国府里谋差事，在外书房里跟小厮们说话，这时小红恰好来外书房传话，贾芸知道了小红是怡红院的，小红知道了贾芸是贾府外面的本家爷们，书里面写到这段情节时就有一句，叫做“小红知是本家爷们，便不似先前那等回避，下死眼把贾芸盯了两眼”。我看下面听讲座的有人在学这个“下死眼”，怎么叫“下死眼”？就是非常大胆地盯着看，非要留下个深刻记忆不可。不要说过去的时候，现在有的未出嫁的姑娘，见到生人还很羞涩，任何一个男性，她都不敢去正眼细看，何况是“下死眼”。曹雪芹通过“下死眼”三个字，活画出一个有种的小红！关于小红的故事，前面讲座里已经讲了很多，这里不再重复。在又副册里，我认为她应该排第四位。

第五位应该是金钏，她的故事大家很熟悉，不重复了。

第六位应该是紫鹃，她原来是贾母身边的丫头叫鹦哥，贾母在黛玉来了以后，把她拨给黛玉，她和黛玉后来超越了主仆关系，成为了朋友。第七位应该是莺儿，薛宝钗的丫头。

第八位应该是麝月，前面我讲到了麝月，这里就不重复了。

第九位应该是司棋，司棋的故事我前面也讲到了，这里不多重复。我只点明一点，就是高鹗他所写的司棋后来的命运结果，这一部分大体符合曹雪芹原笔原意，是不离谱的，应该是这样一个结局。在曹雪芹笔下，司棋也是一个形象很鲜明的角色。首先她的身材、相貌就和别的丫头不一样，她身材高大丰壮，绝非骨感美人。她那种体态是在唐朝最吃香。为了适合自己的身材，她梳头怎么梳？梳头，是一种把头发往上挑得高高的，让其蓬松不垮的发型。第二十七回，其中有一个很微小的细节，不知你注意到没有？就是小红在大观园里面，得到了王熙凤的信任，王熙凤让她去办几件事儿，办完以后，她回来再想找王熙凤汇报的时候，王熙凤不在那个位置了，这个时候小红就看见司棋从山洞子里面出来，站着系裙子，小红问她看没看见二奶奶，司棋答曰“没理论”。这几句很多人不注意，那么你想想这是什么意思？这里面有很多含义。首先你可以想见，大观园虽然非常宏伟美丽，但是没有先进的卫生设施，有的人就会找个隐蔽的地方去方便，有了第二十七回这个伏笔，第七十一回鸳鸯在大观园里内急，往偏僻处找地方方便，“鸳鸯女无意遇鸳鸯”的情节就一点不突兀，显得非常合理了。同时，二十七回这淡淡一笔，也就让细心的读者读到第七十一回的时候意会到，司棋把潘又安引到大观园里之前，她老早就进行了地形勘察，哪里最隐蔽，最不易被人发现，她都心中有数。司棋不是像有的人想象的，身材高大，心眼很粗，她其实心很细。司棋还大闹过厨房，前面讲过，不重复了。这个角色也不是一个扁的形象，而是一个圆的，活生生的形象。排在第十位的，应该是金钏的妹妹玉钏。金钏跳井、宝玉挨打以后，她被派去服侍宝玉，宝玉喝莲叶羹，让她吹汤，又让她尝一口，她把汤递给宝玉、宝玉接的时候，两个人没有互相看，都看着前面，谁啊？傅秋芳他们家派来婆子，正给宝玉请安。两个人传递当中，没能配合好，汤就洒了，烫到宝玉了。宝玉自己被烫，却关心玉钏，问她烫着了没有。后来傅家婆子就把这个事儿传播出去，想必傅秋芳也耳闻了，就知道宝玉这个人，真是个具有特殊品格的人。第四十三回写王熙凤生日大摆宴席，宝玉一开头缺席，大家都很疑惑，怎么回事啊？宝玉记得那天也是金钏的生日，他是悄悄跑到一个尼姑庵，在井台上悼念金钏去了，回到府里，他跟别人撒谎，见到玉钏独坐在廊檐下垂泪当然是在想念悲戚姐姐金钏宝玉就跟她说：“你猜我往那里去了？”玉钏儿不答，只是擦泪。这些细节含义都很丰富。

排在第十一位的，应该是茜雪，前面讲得太多，这儿不重复了。