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正好东南方向的百越相当于无主之地,只有百越部落待在那边。倘若秦人担忧百越之地的瘴气,也可用百越部落急需的物品同他们贸易交换,让原住民去制作茶砖。
扶苏倾向于后者。
琐事都外包出去,他们大秦只要稍微多出一点成本就好了。如今人手紧缺,没有什么比人力更值钱。
这件事在大秦朝堂上吵了几天。
有一部分人认为太麻烦了,直接让诸戎献牛就行,何必给他们好处。但大部分人还是理智的,知道这种不给钱的做法长久不了。
所以后头两天争吵的内容主要是拿什么和百越换茶砖。
百越与外界联系不多,不知道茶砖的价值,大秦这边出价也就不用那么高。但是百越人也不是傻子,总得拿他们急需的东西,他们才会乐意交换。
最后的讨论结果是一位来自齐地的人才提出的,那人投奔大秦之前,家就住在临近百越的地区,知道不少事情。
他站出来侃侃而谈:
“百越部落缺医少药,他们那边的医术十分落后。哪怕当地草药资源极其丰富,百越人也是空有宝山而不自知,生病后依旧靠巫医做法祈求病愈。”
百越都说是部落了,可见相对七国来说有多落后。他们在密林中日子不好过,少有耕地,文化习俗也更贴近夏商时期。
倒不是说他们一点正经医术都不懂,先秦巫医不分家,大巫们还是懂点医术的。有一些病能找到合适的草药医治,不是纯靠玄学。
可还是那句话,百越和中原断交已久。只有很少的部落与外界有往来,且往来也不算多。
在这种前提下,七国医术快速发展,百越却只能自己闭门造车。学不到外头的新东西,很多病他们是真的治不了。
齐人继续分析:
“我们可以将药材提前调配好,制作成药丸,拿去百越交易。如此一来,百越人便猜不透我们用了什么药物、药草比例又是如何。”
朝中很快就有聪明人举一反三。
这个说:
这是一个被换了脸的牧羊女,带着一匹心眼很多的小马,还有一把怎么打都打不坏的扫帚,闯荡江湖,快意恩仇的故事。......
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