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第六章 我的身体我做主（第4页）

哲学家塔利娅·梅·贝特彻在一系列重要的文章中指出，把性别作为生殖器的代码，以及以顺应自然和合乎道德的名义坚持将性别和生殖器“统一”，这两种想法在恐跨症顽固分子中最为普遍。她写道，在一个把顺性别作为性别标准的社会里—

阴茎和阴道被视为男性和女性理应拥有的“合法财产”。实际上，认为性是自然天赋的态度也关系到道德秩序。认识到这一点，有助于理解厌跨女症这样一种同时受到道德因素和自然因素影响的厌女症。把一个跨性别者描述为“实际上是什么什么样的人，却装扮成是什么什么样的人”，这种描述并非罕见。例如，一个跨性别女性也许会被说成是在从事某种“性欺骗”。51

具体来说，跨性别女性可能被看作一个假装成另一个人的“邪恶骗子”，或者，她只是一个冒牌货，一个有缺陷的、模仿女人的男人。52正如贝特彻所写：

跨性别女性的身体从本质上被认为是男性的身体。她的阴道被认为是非法的，部分原因是这种身体结构的形成不符合道德。在这种情况下，跨性别女性不仅“篡改”了她现在的身体结构，还“篡改”了她原来应有的生殖器—那个生殖器才是符合道德的身体结构。53

从贝特彻上面的讨论可以得出一个重要的推论，那就是，一旦认为某人的性别表现为女性，那么就有权利一眼看穿她的生殖器长什么样，而且要毫无疑问，清清楚楚，哪怕她穿得严严实实。有权一眼看穿一个女人的生育能力似乎是上述权利的合理延伸—这意味着，如果她不能“给予”顺性别男性符合异性恋规范的性和有血缘关系的子女，她就有义务不以女人的形象出现。但愿这种假定的义务不会成为真正的义务。54

正如我们已经看到的，反堕胎运动所谓的关注生命掩盖了一个事实，这样的运动损害了顺性别女性的健康和生活，也损害了其他可能会怀孕的人的健康和生活。同样，反跨性别运动所谓的关注性安全，掩盖了它损害跨性别女性生命安全的事实，她们是特别弱势的阶层，特别容易受到攻击、袭击和谋杀，这类事件发生的频率之高，以至让美国医学协会最近将跨性别者的死亡宣布为流行病。55

贝特彻在一篇文章中讨论了著名的格温·阿罗约案件，主人公是一个来自加州的17岁跨性别女孩，2002年遭到无情殴打并被谋杀。56 在被谋杀之前，阿罗约参加了一个派对，在派对上，有人对她的生殖器表示怀疑，导致她被强迫暴露生殖器，使得她跨性别的身份被粗暴地公开“曝光”。正如贝特彻指出的那样，围观者随后宣布“他是真正的男人”，这似乎成为四名年轻的顺性别男子对阿罗约进行恶性攻击的原因。这四个年轻男子是杰森·卡泽尔、迈克尔·麦吉德森、杰伦·纳博尔和何塞·梅雷尔，他们后来被指控一级谋杀。57值得注意的是，这四个人中有两个（梅雷尔和麦吉德森）在派对前几天和阿罗约有过性接触。他们随后的暴怒很有可能是因为他们没有得到自认为应该得到的权利—既然阿罗约表现为女人，既然他们产生了对她的性欲，那么，阿罗约在出生时被指定的生殖器和性别就应该符合他们的期望。58

在杀死阿罗约之后，他们把她受到重创的尸体埋在了150英里外的荒野里，然后去了麦当劳。很多人非但没有认为这些年轻人应该对阿罗约的死负责，反而对他们表达了同情和支持。59正如贝特彻描述的那样，他们以指责受害者的逻辑为施害者找借口。其中有一个施害者的母亲说：“当你发现你身边的美女其实是个男人，是个正常的男人都会发疯。”一位名叫扎克·卡莱芙的学生记者认为：“他没有对他们说实话，如果他说了实话，这一切就不会发生。”—她这样误判阿罗约的性别，在道德上进一步伤害了她。尽管事实上，在杀人前几天，这几个年轻人就已经在怀疑阿罗约的生殖器，他们的一位律师还坚持认为，他们是出于“极度的震惊、惊奇和困惑”而“激情杀人”。他们杀人是因为受到了“触及原始本能”的挑衅—这种挑衅来自阿罗约的“性欺诈、欺骗和背叛”。这些说法反映了这样一种观点：这些男人不仅有权去看阿罗约衣服下面的生殖器状况，而且在这种权利受到挑战时，他们还有权“发疯”，甚至可以杀死她。

尽管这个例子可能很有戏剧性，但部分享有特权的男性普遍有一种应得权利感，认为自己有权管理、控制和统治女性的身体—不论她们是顺性别女性还是跨性别女性。而这导致的直接结果是，那些受到这种厌女行为监管的人，往往被斥为道德怪物，虽然她们才是被折磨得最惨的人。

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(1) 1972年，得克萨斯州两名年轻的女权主义者萨拉·威丁顿和林达·科菲试图挑战当时的堕胎政策。她们选中了一名希望堕胎的21岁女子，化名为简·罗（Jane Roe），韦德（Wade）则是当时达拉斯县的检察官。几经周折，1973年 1月22日，美国联邦法院最后以7比2的表决，确认女性决定是否继续怀孕的权利受到宪法个人自主权和隐私权的保护，这等于承认了美国堕胎的合法化。这一案件的影响被美国人视作等同于第二次内战。

(2) 迷幻药（acid）、特赦（amnesty）和堕胎（abortion）的英文首字母都是A，故称“3A战略”。

(3) Phyllis Schlafly，美国作家和政治活动家，以反对女性运动，特别是反对“平等权利修正案”而闻名。2020年热播的美国电视剧《美国夫人》（Mrs. America）根据真实事迹改编，围绕20世纪70年代菲莉丝·施拉夫利领导的反对“平等权利修正案”（Equal Rights Amendment，简称ERA）运动展开。

(4) The Handmaid’s Tale，加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的长篇小说，讲述了一个国家中为数不多能够生育的女性之一奥芙弗雷德，被分配到没有后代的指挥官家庭，帮助他们生育子嗣的故事。

(5) 这句话的背景是：在一些水质差的贫穷国家，母乳喂养的好处可能非常显著，因为用来代替母乳的配方奶是用被污染的水制成的。