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第56章 母系氏族社会的体制及管理体系（第5页）

在朝廷里设立有各种管理后宫及宗族的各种部门和官职，朝廷部门设置应该以内阁的分工设置差不多，而且朝廷部门的长官由相应的内阁长官担任。

朝廷官员设有：

卿（相当朝廷总理，由“公”直接管理。“卿qi

g”与古越语的“心脏xi

或xim”谐音，古人认为心脏是思考的器官，因此在古越语中qi

g、xi

或xim有思考、智者、谋略家等意思）、夫（为朝廷部门长官，相应的内阁长官直接管理。“夫”与“父”通，应该是辟的男性长辈）；

督（在古越语中督du是睹“看”的意思，引申为监察，朝廷部门都可以设立“督”这种官职）、司（在古越语中司si是事情、事务的意思，引申为做事、公干等）；

召（在古越语中召zao是面对众人讲话的意思，是宣读的意思，朝廷和衙门设立数个召，他们负责对朝廷官员宣讲朝廷和衙门指示和命令。）

使（使shi与设she谐音，在古越语中设she是黄牛的意思，黄牛和牛车是古代最早最常用的交通工具，使特指骑牛外出办事朝廷官员）

令（令li

g在古越语中是用手紧握东西的意思，令是传到朝廷命令的官员）；

尉（“尉”通“卫”，原指后宫和朝廷的卫队或卫队长，禁卫军和中央军的长官）；

班（在古越语中，班ba

是村庄的意思），村庄是宗族社会管理的最小行政单位，因此班是朝廷和官府里最低等级的官员，当班者负责管理一个村庄的日常事务，负责本班乡勇即战士的军事训练。

伍（在古越语中，wu是攻击、互殴的意思，相当于汉语中的武），伍是由几个同乡乡勇组成的战斗小队，平时一起参加军事训练，战时一起战斗，同生共死。

在母系社会发展到鼎盛时期，也盛行享乐主义，因此在朝廷和宗族里经常举行各种娱乐活动。

为朝廷后宫设立有嬉xi这个部门，这个部门为辟及宗族议会长老们唱歌跳舞，取悦这些女性君长，这些部门的职员应该都是年轻英俊男性，他们的表演叫“戏xi”，他们做的事情叫“喜xi”，在现代汉语中喜事一般指结婚，在古越语中，xi一般指男性生殖器，这肯定是那个时代知晓内情的人们对喜人的一种辱骂。但是，xi的那些不好的意义已经在人类记忆中被彻底抹去了。

辟及宗族议会长老们，以及宗族女营寨的成员都是同宗亲人，而且她们肯定要存在对男子想往，朝廷的禁卫军在承担保卫工作的同事，他们还负责给女营寨派遣郎，并组织禁卫军与各女营寨举行娱乐联欢活动，因此在古越语中wei是男性生殖器的称呼，也许当时老百姓也这样辱骂被称为尉或者卫的人，当时是生殖崇拜时代，人们在这方面没有羞耻之心。

在母系社会鼎盛时期，由于人口的膨胀，通过男女分居等方式，已经不能减少人口增长带来的社会压力和危机，因此向外扩张和移民称为部族发展的本质需求。