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大梁祖制允许女子科考入仕,与前朝大相径庭,主张任人唯贤,对其考核标准与男子无异,时政要闻、治国之道一应俱全,不因性别放低要求,力求打破所谓阶级固化的壁垒,防止世家权贵垄断官场。
林婧若是最早一批入朝为官的女子,执掌太常寺,是最年轻的太常寺卿。
裴璟极有耐心地向她介绍大梁朝的科举制度,温嘉懿闻言不屑一笑,嘴上依旧道:“好公平的规则。”
他认真摇头,否定她的话。
她出乎意料地挑眉,顺势倚在桌边,状似无意道:“难道殿下不认为很公平?先不说大梁开创了允许女子为官的先河,科举考场,男女平等,这样的规矩已是亘古未有。”
“我为何要认为?”裴璟目不转睛地看着她:“制定规矩的人认为公平,无非是因为规矩对己方有利。”
“若某条规矩在根源上触及大部分世家贵族利益,即便内容再正确,也没有机会颁布于世。”
“好比任人唯贤,事实若真如此,恐怕朝中大部分世家官员都会被摘掉乌纱帽。”
以太常寺在历朝历代的地位,林婧若身为太常寺卿,也不会在检举天音楼与教坊司的龌龊勾当后不明不白暴毙于家中。
“大梁律法上标注男女平等,凡入朝为官者皆应一视同仁,陟罚臧否,不宜异同。如此公平公正的规矩,撰写者却是几位高高在上的男子,用施恩的语气说这种话,不觉得虚伪至极吗?”
他阐述观点时的声音很淡,平静得像溪边一条不起波澜的细流,温嘉懿却难得在其中听出些许不同寻常的意味。
裴璟似乎在为一些人鸣不平。
他的仇恨与她不同,是身临其境,切身体会,近在眼前却无能为力。
“御史台上下百余来人,无论官员品级阶层,竟无一人是女子。世人不给女子直言进谏的机会,百年之后却舍得在史书上记载男女平等,就像百姓安居乐业、将军深受爱戴、为官者正直清廉一样。”
裴璟嘲弄道:“男女平等,不过是一个象征朝代安稳的形容词。”
大梁允准女子参加科考,表面上是给予她们施展才能的空间,实际上是压榨她们剩余的价值,利用完毕后也不给予她们应有的权利。
这一切在皇权之下更甚,皇室出身的女子甚至不如平民,她们受千万人养,却没有科考资格,无法学习治国之道与军事理论。
因为龙椅上的九五至尊不仅代表君主至上的皇权,更是不可动摇的男权,是一条横跨几千年都无法逾越的鸿沟。
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