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第四百九十八章 在故乡流浪（中）（第2页）

让我们将目光从久远的历史回到眼下的小镇。按酒馆老板肯特的说法，在旧镇所发生的一系列事情，都源于一个名叫‘卫’的牧师。

肯特不清楚那个牧师究竟从何而来，也不知道他究竟是哪天到达小镇的。在酒馆老板模糊的记忆里，他隐约记得好像确实有某个顾客在某天无意间的提过一嘴，说镇上来了个身穿灰袍、面色苍白的奇怪家伙，自称是牧师。那家伙虽然名字特别，给人的感觉也有点怪异，可举止却十分得体，言谈也很是和善。

酒馆老板当时并没有在意，旧镇往来的冒险者颇多，倒也不必在意一个牧师。

之后这个叫卫的牧师就在酒馆的顾客中被提及的越来越多，肯特虽然没主动去接触过那个人，却也在大家你一言我一语的描述中了解个大概。

牧师到来之后，便在镇子上开了间医所，并以很低的价格为镇民和冒险者们治病，没用多长时间就赢得了小镇居民和往来冒险者们的好感。

旧镇原本有一个半医者。其中一位医者名叫‘拉米’，他家世代居住在镇上，靠着祖辈一代一代的经验积累，会制作几种以沙漠植物为主的草药，而且还有一手以沙蝎尾针治疗个别顽疾的祖传绝活。另半个医者名为‘马利克’，是小镇领主——萨里男爵家的顾问，而且还是位魔法学徒。这位“法师阁下”在炼金领域稍有点造诣，能做些简单的魔法药水，所以也算半个医者。只可惜即便再简单的魔法药水，其价格对于普通人来说也颇有些高，所以鲜少有镇民购买，只有冒险者们会偶尔光顾。

自从牧师来了之后，拉米的生意就每况愈下，仅仅过了一个月就没剩下多少顾客。草药不仅见效缓慢，而且往往需要连续使用多副才有效。至于蝎尾毒针这样独特的治疗手段，也不是所有人都能接受。

反观那个牧师，他的治疗方式就非常简单，只需将手放在患者身体的伤病之处，随后一阵红光闪过，病痛便会彻底消失，伤口更是会以肉眼可见的方式愈合。

拉米对于自己医所的经营状况非常不满。他不止一次在公开场合质疑牧师，说那家伙的身份绝对有问题！“他说自己是个牧师，可他信仰的是哪位神明你们知道吗？不知道吧，我也不知道，没有人知道！那家伙从没说过，也从不宣传自己所信仰的神明，试问哪个牧师会这样？”拉米曾对大家这样说道，“我不是在污蔑他，这难道不是事实？就这样一个充满谜团的人，你们就放心让他在你们身上使用所谓的‘神术’？你们心里就没怀疑过，那红光真是神术吗？”

可镇民们对此却并不太在意。有人说牧师之所以不去宣传，是担心会引起萨利男爵和马利克法师阁下的不满，从而造成不必要的麻烦；还有人说牧师这种才是高明的布道方式，只需认真做事而不过多宣讲，待时机到了自会有人主动询问、虔心加入；甚至还有外来的冒险者说他恰巧从别的地方也见过这类喜欢做好事的牧师，所信仰的好像是某个刚诞生没多久的名为‘医疗之神’的神明，这个叫为卫的牧师可能也是其中之一。

见这个角度没效果，拉米又找了其他理由去质疑。比如，见效如此快的治疗方式一定有很大的隐患，远不如纯天然的草药安全；以及，那个牧师今天付出了多少，以后一定会从你们身上得到多少。

对于拉米的反复刁难，牧师并不在意，只是面露笑容的温和回应，“那位神明并不需要宣传，也从不在意人们是否会去信仰。更主要的是，它只会付出，从不索取。”

“看来那个牧师说谎了。”巴里特听到这里，又忍不住开口，“如果牧师信仰的未知神明真的从不索取，又为何会出现你之前所说的‘献祭’？”难怪这座小镇如此破旧荒凉，而镇上残存的那些居民又如此的沉默麻木。

遇到这类劫难会有这种表现倒也正常。巴里特又记起了圣尼诺城魔鬼入侵时，那地狱降临般的惨烈景象。好在看样子事情已经过去了，只是不知道是谁出手处理的。是魔法协会么？又或者某些像他一样强力的冒险者？蛮子下意识想道。

他自以为已经了解了大概，便又出声询问，“话说，你们小镇里有多少人被献祭给了……，那位邪神？”应该是邪神吧，巴里特对于神明的事情并不太懂。

“全部。”酒馆老板语气冰冷，“所有人，包括我。”

……

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