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第6章 湛江，那片神秘的岭南之地（2）（第2页）

水怪传闻愈演愈烈，引得专家纷至沓来。有鱼类专家推测，这或许是体型巨大的中华鲟或白鲟，毕竟湖中有丰富藻类与浮游生物，能提供充足食物来源。但质疑声也随之而来，湖光岩作为封闭式内湖，与外界水系隔绝，大型鲟鱼如何进入？还有学者提出，可能是湖中大型藻类聚集，在光线折射、湖水波动下，形成类似水怪游动的视觉错觉，可这又难以解释目击者看到的清晰轮廓与游动姿态。种种猜测，都未能彻底揭开湖光岩水怪的神秘面纱，它依旧潜藏在幽深湖底，成为人们心中挥之不去的谜团，吸引着更多勇敢者前来探寻真相。

在湖光岩的东南岸，静静矗立着一座有着 900 多年历史的古刹 —— 楞严寺。它依湖而建，承载着岁月的沧桑与无数神秘传说。

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传说早在隋朝，这里叫 “灵惠侯祠”，北宋末靖康年间，遂溪雷阳僧人孙琮结茅习禅于此，取名 “白云禅庵”。元代至大年间，孙裕等塑佛像三尊供奉，后经明、清等朝代多次重修、改建，才成如今模样。它为二进小四合院式布局，后进大雄宝殿依悬崖峭壁间天然岩洞营建，约 40 平方米，岩顶巨岩覆盖，殿内供释迦、药师、弥陀佛和十八罗汉。前进韦驮殿，三间厢房封闭式，砖木结构，中厅供弥勒佛、韦驮。寺周岩湖掩映，景色绝美。

有游客分享过这样一段经历：一次游玩时，他见惯了景区的热闹处，便想去探寻那些少有人至的角落。听闻楞严寺后有个洞穴，名为无尽洞，一般人不许进入，他的好奇心顿起。当靠近洞穴，一股莫名寒意袭来，仿佛有双眼睛在黑暗中窥视。他壮着胆子向里张望，却只瞧见深不见底的黑暗，隐隐还有似有若无的风声，像是低沉的呢喃，又似久远的叹息，吓得他匆忙离开。

还有人在寺庙附近的山上漫步，行至密林深处，发现一座废弃的凉亭。本想登高望远，赏赏湖光山色，可刚踏入凉亭，就觉阴森之气环绕。抬眼间，竟看到亭柱上似有暗红色痕迹，在斑驳光影下仿若血迹。再仔细瞧，周围树木枝叶繁茂，却毫无生机之感，树叶低垂，沙沙作响，仿佛在诉说着不愿提及的过往。待要离开时，竟迷了路，慌乱间，仿若有隐隐约约的诵经声传来，引导他找到了下山的路，回首望去，那凉亭已隐没在绿植之中，仿若从未出现过，徒留他满心的惊悸。

5东海岛 “黑木神” 的邪异

东海岛，这片充满神秘色彩的土地，流传着一个令人毛骨悚然的 “黑木神” 传说。在雷州半岛素有祭 “三婆” 神的传统，而东海岛的 “黑木神”，其真身据说是一块黑色木头雕刻的神像，在当地也被称作 “三婆仔”。

相传，曾经有个居住在海边的人，在出海时偶然从海上捞回一块漂浮了近千年的黑色木头。那木头质地坚硬，纹理奇特，散发着一股神秘的气息。他心生敬畏，便请来村里最好的雕刻匠，将黑木精心雕琢成神像，置于自家门后，长年虔诚供奉。说来也巧，此后他每次出海，都能风平浪静，鱼虾满仓，满载而归。村里其他人见状，纷纷艳羡不已，也跟着效仿，久而久之，“黑木神” 成了家家户户长年供奉的家神。

然而，随着时间的推移，关于 “黑木神” 的传言却愈发邪异。有人说，这 “黑木神” 是海中亡魂的怨气所化，是一尊邪神，不仅需要为它建阴庙，更要在家中日日祭拜，丝毫懈怠不得。它的要求极为苛刻，凡事都要 “为之先”。家中每顿饭食，必须先在桌上给 “黑木神” 摆上一份，让其 “先食”；甚至村中男子娶妻之时，还有个惊悚的习俗，需将妻子与床头的黑木神神像先睡一晚，次日新郎才能入洞房，否则必将招来霉运。

曾有一位外地来的年轻小伙，与东海岛的一位姑娘相恋。春节期间，小伙怀着忐忑又期待的心情，跟随姑娘回村拜见家长。一家人围坐在饭桌前，其乐融融，可小伙不经意间抬眼，瞥见门后有个冒着轻烟的鼎，上面插着几根刚烧完的香，心中顿生疑惑。趁大家不注意，他起身推开香鼎，这一看，吓得他脸色惨白，浑身冷汗直冒 —— 门后供奉着一尊黑黝黝的木雕神像，那神像的眼睛仿佛直勾勾地盯着他，透着一股寒意。

就在这时，屋内的气氛也瞬间变得诡异起来，姑娘和她母亲不知为何突然大吵起来，姑娘又气又急，哭着拉着小伙就往门外跑。待跑到东南码头附近，诡异的事情接踵而至，小伙每往前走一步，就感觉身后有一股无形的力量拉扯他的衣服，可回头望去，却空无一人。姑娘吓得花容失色，对着空气大骂：“你别跟来，再跟来，回去我打死你！” 小伙满心恐惧，拼命朝着码头奔去，仿佛有一双双看不见的眼睛在黑暗中注视着他们。

此后，“好男无娶东海娘” 的说法不胫而走，周边地区的人对东海岛更是多了几分忌惮。尽管在现代人看来，这些传说充满迷信色彩，可在过去，它们却像阴霾一般，笼罩着东海岛。这背后，既有海岛相对落后、交通不便，外人因不了解而产生的误解；也有历史上海岛民风彪悍，海盗文化盛行，与周边地区产生地域冲突，进而引发的文化偏见。但无论如何，“黑木神” 的传说已然成为东海岛神秘文化的一部分，流传至今，让人在听闻时，仍不禁脊背发凉。

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