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第二十二回 太平经不太平（第2页）

在这个对任何事物包括神祇，都缺乏敬畏感的黎子昇看来，这本书完全是在胡说八道，开历史的倒车。

看看神祇的作为，他们又比人类高明得到哪里去？在有神的时代，人类确实平等，但那是奴隶的平等。那种时代，不过是人类做稳了奴隶的时代。真搞不懂有什么可追求好羡慕的呢？自己脑海深处好像还有一套理论和这种说法异曲同工。虽然一时想不起来，但少年觉得，真应该在这些歪理邪说上面踩上一万只脚，叫它们永世不得翻身才对。

现在的世界，人类做了自己的主人，当然也不尽完美。经过白天的战事和平时的耳濡目染，少年觉得有的地方还很糟糕。但是这不是人类停下脚步，甚至倒退回去重新跪倒在神祇或者妖神的脚下做一个奴仆的理由。这种“投降主义”的论调，黎子昇直接嗤之以鼻，这一点批判的价值都没有，想都不用去想。

人类要进步，那只能不停地认识世界，改造世界，勇往直前地向前发展才对。当然道路是曲折的，前途……现在的黎子昇当然还不知道前途该是什么样子，但只要有一点点进步，那就值得去争取去奋斗。

他心中不由得想起一句话来，与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷。

这句话是谁说的呢？又是那位伟人吗？

嗯，不管谁说的，这话说的太好了！说进了我的心坎里去。黎子昇豁然开朗地想道。

这少年此时还不知道，正是这句话让他走上了一条从未有生灵走通过的道路。

至于那种获得神力的方法更是歪门邪道，称之为丧心病狂也不过分。看白天那只旱魃，确实可以让普通人一跃成为高手，能和先天真人抗手，但是代价是什么？自己一条性命也就算了，连神智都丧失掉成为一只野兽，这种恐怖分子行径完全是“冒险主义”和“拼命主义”。

至于引入妖神神魂的效果，少年不大清楚，但是一想到人类元神被外来神魂代替掉，那结果不言自明。

奋斗应该是人类发展的主旋律，牺牲精神也值得表彰和颂扬，但是也要注意方式方法的吗。

这本《太平经》不仅目的反动，手段更是错误。真是可惜了磨刀老彭和他娘子，还有那些流民的性命。

这个时候的黎子昇只是觉得自己脑子又清明了不少。为彭家夫妻叹息了一番之后，他站起身来伸了个懒腰，随手就把那本经书往火里一扔，拍拍屁股睡觉去了。

一夜无话。

第二天早晨一醒来，黎子昇接过了一个非常艰巨而且艰难的任务，就是给花家姊妹当保姆。

黎昭昌不但脑部受创神思不属，对家中事务他本就是个甩手掌柜，一个大老爷们也不会带孩子。偏生手下都是粗手大脚的农家汉子。也只能能者多劳，甩给自家儿子了。