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第十八章 太极分阴阳（第4页）

但修道之路，却需克制七情，才能寡淡六欲，从而使得修习之人不被外物迷惑，专心修习，获得天地大道，要不然将会魔劫重重，稍有不慎，就会灰飞烟灭。

秋少志这才明白，原来自己看到的那七道光彩，竟然是自己的七魄，怪不得在看到他们时，有种他们就是自己，自己也是他们的感觉。

但对于修道就要克制**，秋少志却颇不赞同，自语道：“如果让我忘掉父母，忘掉瑶儿，就算是灰飞烟灭，我也不愿变成那样无情无义的人。”

略微想了一下，便将这在他认为是无稽之谈的说法抛了开去，继续往下看。接下来便是一套帮助修炼之人更加深刻的感受和理解生死二气的太极拳法。

秋少志兴趣大起，当即便沉入了进去，拳谱最后总结道，太极分阴阳，左手阴，右手阳，左脚阳，右脚阴，阴阳相互转换，没有绝对，切勿死守意念，太极之道，旨在圆润如意，体会生生不息的循环轮回之妙意，需勤加练习，切不可懒惰。

再往后，便是关于凝聚金丹的方法了，这回倒是有些出乎秋少志的意料，因为关于金丹的凝结方法，和《金丹大道》上介绍的竟然极为相似，都是感应天地灵气，不同只是一些感应时需要注意的细节而已。

当天地灵气凝聚的足够的程度后，便会发生质变，从而使得生死命气聚为一体，结成超脱生死的本命金丹。

读到这里，秋少志再次为写下《金丹大道》的那人感到惋惜，他猜对了结尾，可开头，却偏偏差了那么一丝，导致结果也是天差地别。

金丹结成后，人便突破了这个世界的桎梏，从而不被这个世界所容，会感受到另一个属于他的世界，如果凝结金丹之人之人不愿离去，便会有无情天劫降下，将其摧毁，因为这里不容许有不被这个世间所控制的东西存在，不管是人，动物，还是其他事物，至于原因是什么，上面却没有介绍，也许张三丰也不得而知吧！

在金丹篇结束后，便是有些关于所谓的另外一个世界召唤的问题，不用寻找，便自会感觉得到，通过它的指引，便能够找到进入另外一个世界的入口。

而张三丰所找到的入口，就是一颗大榕树，上面详细的叙述了有关榕树的方位，以及其外貌特征。

秋少志仔细的后院的榕树比较了一下，真的和书上说的一模一样，怪走不得祝老头那么肯定，说这颗榕树就是进入另外一个世界的入口，但他越想越觉得难以置信，实在不明白，一颗普通的榕树，怎能够在万年的岁月中，依旧完好无损的保留下来。

再往后，便是空白书页了，秋少志将书放在一边，盘腿坐好，自语道：“管他是真是假，达到金丹境界后，一切迎刃而解，还是先将筑基之境凝聚完整才好。”

筑基方面，他也只是凝聚了生命之气，对于那个传说中的师傅所说的死命之气他可一点都没有凝聚，而且也从来没有感受到过，心中也是充满无尽的好奇，不知道这死命之气是个什么样子。