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第三十七章：一片海（第2页）

精气是天地间最无形也是最实质的东西，其虽然隐匿于透明的空气中，但如若受到修士念力的牵引，这些精气便会自然而然的从天地间分离出来，这个过程，被人们称之为冥想。

修行本就如一条奔涌不息的河流，流遍山川大地，不断不息，世间任何的力量都无法阻挡水的流淌。

一块礁石可以极其渺小，也可以庞大的触破苍天，当它们从河水深处凸显出来，并且成为世间最坚固最难以仰望的存在之时，这种礁石便可被称之为山。

与之比较起来，河水却显得极为的脆弱，哪怕其可以在礁石没有成长起来之前将其淹没，但当面对这种后来的成长之势时，却将难以抵挡。

物如此，人如此，修士也同样如此。

此刻的文书便宛如那不可逾越的山岳，带着极为沉重的重量矗立在陈炳面前，令他根本难以抵挡。

可是，如果这些水不再是水，而是那宛如从火炉中刚刚流淌出的最浓稠最具密度的钢铁之液时呢？这些被安放在河底深处的礁石还会再次成长起来吗？

也许，它们连成长都没有任何资格，便被那极具压力的钢铁之液磨灭成了灰尘。

于是，如果在肉身的强度以及剑法的精妙上不能够战胜文书，那么，陈炳便决定用更加恐怖的精气将这道差距填补起来。

文书是山，那么陈炳便将不再是水，而是那些沸腾流淌的钢铁之液！

如同松爷所讲，修士体内的精气便宛如一汪湖水，那些供精气运转的经脉便是疏通这汪湖水的水渠，假使修士胡乱肆意、没有任何章法的使用这些精气，那湖水里面的水便相当于被胡乱开采，纵使体内的精气如何磅礴，也终有穷尽的时候。

可如若将这些精气按照有序的方法在经脉中运转，当万涓成水汇聚到一起的时候，所带来的威势便要比肆意的挥霍还要横猛。

而那能够让这汪湖水永不枯竭的源泉，便是人之体藏内的五气！

用精气在运转的过程中不断的滋养五脏六腑，便相当于滋养了五气，五气不绝，湖水的源泉便将不绝。

那么想要开启第二个神窍，起初便需要一个源泉，而源泉，陈炳正好就有，那便是他的第一个神窍。

先前陈炳还没能完全理解这句话的解释，唯有到了这一刻，他才霍然明白。