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第165章（第1页）

古代应对瘟疫的手法还是太少了，保险起见，还是得烧。

上官兰翌目瞪口呆地看着叶奚青：“那你们怎么说服百姓同意的？”

这个时代的人，可是很看重死后的归处，这么离经叛道的事，怎么让人答应啊！

叶奚青微笑道：“不用特意说服，登州之民皆受惠于巫山神女，神女有训，自然会遵从。”

“巫山神女是自然之神，比起敬死，她更崇生。”

“人之一生，只有生时可享世间供奉，外界之人，却将死事视为人生大事，大肆操办，生事视为污秽，避之不及，岂不是本末倒置？”

“巫山神女是崇生之神，所以她爱护女子，重视生育，却不重死亡之仪。”

“她曾言过，人死若落叶归根，重归故土，大梦一场，某年春至，再次新生。”

“死去的魂，终会新生，逝去的灵，可借树灵之眼，纵观千年万年。”

“不管何时，只有阳土是生灵存土，万不可为死去之执，薄待生人，与生人争土。”

“如果怀念先人，就亲手植树以纪念之，亲人的思念，会让亡者残灵缠绵在树上，和树木共生，千秋万世。”

上官兰翌沉浸地听着叶奚青的叙述。

之前还觉得登州信奉的“巫女教”，多有奇诡之处，现在却发现这个教派，竟是如此大气磅礴！

与之相比，说登州阴阳倒置的外界，倒真像阴阳倒置了。

是啊，缘何将死人看得比天重，却不给生人一线生机呢？

屋外的葬仪吹吹打打，屋里生产的女人，被驱赶到柴房，隐忍无声，这真是生土可以拥有的景象吗？

上官兰翌看着来送葬的人。

登州的葬仪，不大哭大闹，想流泪的就流泪，不想流的也无须表演。