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又是一番涂涂写写,花椒列出历史上的多种可能性之后,去找秦连豹。
只秦连豹听完花椒长篇累牍的叙述之后,却是一愣。
他已经将所有学科教材都已经设置并且编撰完成了,下一步就是要去印刷了,而且一应的规章制度也已经有了大概的雏形,到辰光也会印刷出来,张贴在学塾学舍之中。
关于学塾的制度,他是有着明确的规章的。
譬如说学塾虽然以保育为主,但是也要进行相应的考试,分等第、行赏罚。包括三六九会课、朔望课半月一考、月课一月一考,季课一年四考,以及义学的抽考。
不光是必修科得考,随意科照样得考。不过并不是为了“考”而考,也不是非得死记硬背才算考,秦连豹只是希望能够提高学生的学习能力。
再譬如说,还要对学生日常行为进行稽考,设立“扬善簿”同“改过簿”,好事坏事均会记录在案,以约束学生的行为。
可他确实还未思量过“学制”的问题,因为他就没有接触过“学制”。抑或可以这样说,如今世人所念的书,以及他们念书的进度
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- 肉肉屋
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农家记事 作者:白糖酥
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,就已经自成“学制”了。
就拿他为例好了,打小五六岁进入礼诗圩学塾的西塾开始启蒙,通读“三百千”、《弟子规》、《幼学琼林》、《增广贤文》等等的启蒙书籍,不管你多大年纪,只要你还想念书,自然而然的就能通过考试升入东塾,开始研读四书五经了。而东塾中再进一步,训诂之后,就可以开始解经了。
自古以来,虽然各家学塾所教授的内容并不完全相同,但大概就是这么个过程。
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