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第62章 野人传说（第2页）

“那我先去问问长辈，看看他们有没有什么流传下来的传说或者故事之类的东西。”

大概过了一个多小时，徐子晴告诉他们，她问了好几个村中老人，只有一个102岁的老人表示听过野人的传说。

因为年岁过高，那个老人口齿已经不是很清晰，而且还重度耳背，交流有着很大障碍。

好消息是，她说附近的深山老林曾经出现过身形高大的野人，而且还发生过野人攻击村民的事件。

坏消息是，这位百岁老人也只是她小时候听长辈当故事讲过，她自身却根本没见过野人，更别提野人的藏身之处在哪里了。

看着徐子晴沮丧的模样，刘潜安慰说：“没关系的，只要我们知道不是空穴来风，曾经出现过就足够了，至于现在还存不存在，具体在哪里，这些问题都可以慢慢解决。”

“那现在我们怎么办？”孙婕英问道，“是随便找座山去碰碰运气还是再找找其他线索？”

他低头沉吟，然后说出了自己的想法：“要说很靠谱的想法，我目前还没真没有。但是有一些思路，不知道可不可行？”

随后，他接着说：“我们是否可以大胆设想，我们人类是动物，知道遵从自然界法则。”

“而巨人或者野人，甚至可能是类人猿，它们也是动物，也在一定程度上顺应自然而生存，不然的话就会被大自然淘汰，达尔文的进化论大致就表达了这个意思。”

“那以此类推，风水是一门研究天地之道，进而为人类创造更好的生存环境的学问，应该也是适用于巨人。”他推理道。

廖霜枫眼睛一亮，盛赞这的确是一种思考方向。

要知道风水的起源可以上溯到原始狩猎时期。

那时，人类为了生存而选择避风向阳的洞穴作为住所，这是人类最早对风水的认识和应用。

一直到后来河图洛书的出现、先天八卦和后天八卦的推演、风水术的产生，这些都是前人对天地宇宙的进一步认识和理解。

从这个层面上来讲，风水术是一种传统文化观，是一种广泛流传的民俗，也是一种趋吉避凶的方式，更是一种有关环境与人类的学问。