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第七章 《洛书（九宫图）》！帝俊只是伴生《河图（星图）》？（第2页）

“这《洛书》怎会在此？”

“帝俊呢？这不是他的伴生灵宝吗？”鲲鹏下意识的看下洞外的天空之上。

只是，以鲲鹏的神识之强大，目光之敏锐，在这北冥之地也只能隐隐约约的感受到太阳的存在。

记忆仿佛被打开，前世所看的书籍清晰可见的一点一滴映入脑海，不断印证！

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“原来如此，我明白了！”

《河图》：龙马负图出黄河，是为河图。但，这仅仅是后世的一种说法，其实谬误矣！

“河图”的这个“河”，其实指的是“星河”。星河，银河、宇宙也，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。

河图本是【星图】，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。

《洛书》：即九宫图。其实就是“脉络图”。

它的内容表达实际上是空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东西南北这个方向。洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。

洛书是一种关于天地空间变化脉络图案。它是以黑点与白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的图式。洛书1—9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，“气、形、质、数、象”五要素用河图洛书等图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，以此建构一个宇宙时空合一，万物生成演化运行模式。

河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

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“嘶！这样说，倒也说的通了。”

“帝俊是太阳星孕育，天然的万星之主（1），后成为妖族天庭之主，刚好对应周天、星辰嘛。