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第76章 法之论战（第3页）

韩非听了这话，倒也毫不矫情，当即便爽快地回答道：

“那在下便选择‘法无情’这一方好了。”

江川见状，微微一笑，随即伸出右臂，做出一个邀请的手势，朗声道：

“如此甚好，那就有请公子先开始阐述您对于‘法无情’的见解吧。”

一时间，整个房间里的气氛变得紧张而又充满期待起来。

韩非沉思片刻之后，率先开口道：

“非以为，法必无情，法若有情，则执法必不严，律文若不清晰明了则会有作奸犯科之人扭曲律文本有之意区别对待犯法之人，因此法必无情”

江川听到韩非的阐述后，略微沉思片刻后回道：

“法必有情，法是道德礼法的外在表现，法若无情则体现不了法对人的关怀，也会落入程式化的陷阱。”

“以夺人性命为例，主动杀人与被动杀人同为杀人，皆受同罪，那么法就成为了恶法，保护不了为善之人亦惩治不了作恶之人”

“若主动杀人与被动杀人适用于不同之法，而此不同之法则亦体现法之人性，法对人的关怀，因此法必有情。”

韩非听到江川的反驳之后，沉思片刻后反驳道：

“先生之言建立在律文不完善的基础之上，按照先生之言若设立不同之法以应对被动杀人与主动杀人，则在具体实施中，执法者亦可以根据不同的律文对犯法之人严格实行律法，无论杀人者何人，亦乎体现法之无情！”

“再者若法有情，则必威慑不了不法之徒，不法之徒亦可以借助各种方法使自己免于刑罚，亦以先生所举之例为例，不法之徒亦可以当堂辩论自己为被动杀人，而免于酷刑，执法之人亦可以为犯法之人狡言善辩，使其逃脱惩戒。若法有情则法必然成为任人玩弄的把戏，成为街头任人摆布的玩偶。”

“因此法贵在公正，贵在无情，法若有情，则法同虚设”

江川听后，认真思考后反驳道：

“公子刚才所言皆为法之公正，执法必严，在下以为公子眼界不妨抬高一些。在下所言为法之诞生即为有情。”

“法之诞生，亦为建立良善之秩序，法之本身，体现的就是对人的关怀，保护守法之人，惩治作恶之人”